Магия из книг кастанеды

Магия из книг кастанеды

AeuPjZunW2M

Карлос Кастанеда один из моих любимых авторов в области эзотерики. Он очень талантливый писатель и смог подать мир толтеков как мир наполненный тайнами, мистикой, великими идеями о судьбе человека и величии человеческого духа. Но, как известно, каждый человек говорит о том, что беспокоит лично его на данном этапе его эволюции. Поэтому после прочтения всех книг Карлоса можно многое понять о личности самого Карлоса, составить его психологический портрет. Но вот магические техники мало описаны в его книгах и как практическое пособие их использовать не получится, книги погружают в необыкновенную атмосферу шаманов Мексики, а практические советы приходится искать по крупицам во всех его книгах, поэтому для многих кастанедийцев учение Дона Хуана так и остается только «сказками о силе».

Практические пособия по магии или йоге обычно не многословны, там не будет десятков томов, где жуется одна идея, там не будет «воды» и эмоций, они излагаются лаконично т.к. ориентированы на тех, кто находится в традиции (защита знаний от профанации). Поэтому учение Дона Хуана можно свести к нескольким строкам.

Карлос Кастанеда – 4.1, (про касты здесь http://rajahyoga.clan.su/blog/kasty_i_kljuchi_k_nim/2015-10-13-16 ) отсюда романтизм, эмоции, многословие, абстрактные разговоры о добре и зле, о духовности. Для самого Карлоса на данном этапе его развития важно было построить гармоничную личность, поэтому именно на это он и акцентирует внимание читателя, а магия уровня Дона Хуана для него недостижима, о чем он сам и заявляет в своих книгах.

Дон Хуан – 4.3, 10А, для мага это диагноз, не требующий расшифровки, магу понятно, что естественным для 4.3 являются все основные направления учения Дона Хуана, маг 10А (Большой Аркан Таро – работа с другими мирами), отсюда как естественное состояние: ПЧФ (потеря человеческой формы), безупречность, дубль, ОС, остановка мира, контролируемая глупость, связь с Духом, вИдение, сталкинг, второе и третье внимание и т.д. 4.3 это не человек, у него активно 3 ментальное тело (тело божественного ментала), поэтому ПЧФ и остальные направления учения являются нормой, которая актуальна для Дона Хуана, но совершенно недостижима для обычных людей, которые сразу пытаются запрыгнуть на этот уровень, минуя постепенную эволюцию.

Как мы видим, между Карлосом и Доном Хуаном эволюционная пропасть, поэтому в трактовке Дона Карлоса учение нагваля Хуана Матуса превратилось во многом в «сказки о силе», в романтизм, притягивающий к себе не настоящих магов, а индульгирующих слабохарактерных болтливых романтиков, не желающих трудиться.

Основные понятия учения Дона Хуана с точки зрения магии

Безмолвное знание – уровень от 4.2, инсайт, когда ОВД и есть связь с Духом.

Безупречность – возможно только при ПЧФ т.к. человек по природе порочен, он обусловлен своей человеческой природой. ПЧФ и Безупречность сродни отказу от желаний в буддизме т.к. отказаться от человеческих желаний это значит, больше не быть человеком, т.е. потерять человеческую форму.

Видение – уровень выше экстрасенсорики, уровень от 4.2. Это восприятие сути явлений, восприятие строения мира, это возможно только после дхьяны. Дхьяна это внутреннее безмолвие, состояние созерцания, еще выше это когда сознание и подсознание едины и личность опирается на оба полушария – состояние за пределами ума (вивека) и здесь возможно вИдение – проникновение в суть.

Воля – открытая манипура чакра

Дубль – тонкое тело анахаты в Нецах (4.1), для сравнения радужное тело это тело божественного ментала (4.3)

Путь сердца – открытая анахата чакра

Сталкинг – 3 направления: 1 закрепление позиции ТС, 2 особый тип поведения, 3 охота на себя: аналог интроспекции в раджа йоги, так же випассана.

Контролируемая глупость – в буддизме это идея анатмана – отсутствие самости у всего и у всех в этом мире, а раз мир иллюзия, то ничего не более важно, чем другое, но игрок продолжает игру, зная, что это игра.

Место без жалости – 4.2 т.к. тут нет активности эмоционального тела анахаты.

Остановка мира – восприятие мира не форм, уровень 4.3 т.к. даже 4.2 это еще ментальное тело – мышление и интерпретации, а 4.3 это внутреннее безмолвие, где нет интерпретаций и есть ПФЧ.

ОС (осознанные сны) – ничего общего со сном не имеет, это измененное состояние сознания, портал для шаманских путешествий

Перепросмотр и стирание личной истории – аналог клира у Хаббарда. Этот же эффект при активном ПК/ОК – стирание лишнего, а позже уже стирание самскар, чтобы докопаться до своей самости.

ПЧФ (потеря человеческой формы) это:

— это состояние возможно достичь или подъемом кундалини, или подъемом касты на 4.2, или самоанализом (випассана, раджа йога: нирбиджа самадхи, удаление самскар и васан)

— а если есть ПЧФ, то будет и безупречность, а если есть 4.2, то выше уже внутреннее безмолвие и остановка мира.

Связь с Духом – активная верхняя подключка. А после пробуждения кундалини это широкий канал в правом полушарии – когда стерта своя личность и становишься проводником сознания Системы.

ЧСВ – болезнь касты воинов, здесь эффективны буддийские техники борьбы с клеша (аффекты, пороки): осознание бренности Бытия и своей иллюзорности.

Практическая магия

Лет 15 назад для меня все это не было очевидно, я проглотил книги Карлоса, подсел на романтическую идею поиска Дона Хуана и если бы не йога и практическая магия, то я бы до сих пор топтался на месте и глючил о Силе. Спасибо Дону Карлосу за его вклад в человеческий Дух, его книги способствуют развитию лучших человеческих качеств, но магом после них стать невозможно, дальше романтики не сдвинуться.

Мои практические рекомендации для тех, кто хочет сдвинуться от романтизма к практике таковы:

1 чистка и увеличение личной силы, 2 практическая магия, 3 шаманские путешествия и создание дубля.

В зависимости от вашей касты практики фундамента могут варьироваться. Но в любом случае, основы это:

— Повышение частоты (переход из своей касты на уровень выше)

Без фундамента переход на второй этап – магия, не получится т.к. обычный среднестатистический последователь Кастанеды находится во 2 или 3 касте, следовательно, имеет загрязненную энергетику, закрытые чакры, мало личной силы, отсутствие осознанности, хаотический ум не способный к концентрации, отсутствие экстрасенсорики, вИдения и способности к магическим воздействиям. Но 99% кастанедийцев воспринимают путь воина как болтовню, а не как изнурительную борьбу со своими недостатками, не как дисциплину и труд.

2 этап. Магия

Итак, на этом уровне надо освоить:

— воздействие своим сознанием на окружающий мир: целительство, решение ситуаций.

3 этап. Магия 10 аркана

Чтобы реально освоить этот уровень надо иметь изначальную предрасположенность к работе с шаманскими путешествиями. А узкой специализации чаще всего у обычных людей нет, она начинает проявляться только с уровня 4.1+, ну это как у маленьких детей, невозможно со 100% уверенностью сказать, что 5-ти летний малыш (а люди с 1-3 касту как души малыши) станет гениальным художником или великим математиком, а вот у подростков специализация уже яснее проявляется.

Без планомерного постепенного развития, люди, в своих попытках следовать пути Дона Хуана похожи на детей, играющих в песочнице, в больницу или в магазин, закончив игру, дети пойдут на обед и забудут о игре навсегда, так же и кастанедийцы, поиграв в мага и безупречного воина снова обременяются бытовыми проблемами, возвращаются к обычной социальной жизни.

О наркотиках. Это важно знать.

Выражается это так: у человека спутанное сознание, путаная речь, болтливость или ступор, он теряет мысль разговора, у него начинаются бредовые мысли, провалы памяти, путает реальность и фантазии, неспособность контролировать свои эмоции (перепады настроения – неконтролируемый смех или апатия), слабая воля, отсутствие целостности личности, нет стержня. Т.е. с т.з. энергетики там нарушена ткань сознания, сознание рваное, искаженное, оно не способно выдерживать большие нагрузки, плохая проводимость энергии. Со всем этим сделать ничего нельзя. Если вы хотите приобрести все выше перечисленные свойства, то смело ищите встречи с пейотом или другими наркотиками.

Источник

1. Характеристика учения Карлоса Кастанеды

В начале 60-х годов Карлос Кастанеда выпустил книгу «Учение дона Хуана. Путь знания индейцев племени яки», в которой он подробно рассказал о своем ученичестве у мексиканского мага. В последующие три десятилетия вышли еще его 8 книг, а также книги женщин-магов, учениц дона Хуана. Уровень проработки материала, стиля и характера написания книг заметно меняется от книги к книге, и ко времени написания последних своих работ Кастанеда превращается в лидера группы магов, последователей, культа.

Учение утверждает, что, лишь кардинально изменив все свое существо, можно добиться сохранения своего сознания после смерти. Для этого вся жизнь воина должна быть подчинена главной цели, поэтому он должен расходовать свою энергию оптимально, ибо ее запас ограничен. Для чего воин должен соблюдать следующие правила:

— переоценивать свои жизненные интересы и занятия и отсекать все лишнее, строго отбирая то, на что он будет тратить свои время и энергию;
— уйти от повседневной суеты и бесцельного существования;
— не мучить себя сомнениями или жаловаться на судьбу; стать должен являться хозяином своей судьбы;
— развить в себе несгибаемое желание достичь «абсолютной свободы», безупречность и жесткую внутреннюю дисциплину.

Становясь на путь воина, человек последовательно должен овладеть магическими искусствами и техниками. Магические искусства «намерения», «сталкинга» и «сновидения» состоят в умении перемещать свою точку сборки и удерживать ее в новом положении. Искусство сталкинга состоит в том, что воин сознательно выходит за рамки характерного для него образа, привычных форм поведения и пребывает за их пределами. Искусство сновидения заключается в том, что воин развивает в себе способности управления собственными сновидениями, общаясь посредством их с существами из других миров или даже перемещаясь в эти другие миры.

Таким образом, «Учение дона Хуана», изложенное Кастанедой, является древней магической традицией, восходящей еще к учениям и практикам индейцев-толтеков.

РЯД ГРУПП ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ ОТНЕСЕН РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВЬЮ К РАЗРЯДУ ДЕСТРУКТИВНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ. Последователи Карлоса Кастанеды исповедуют культ шаманской ориентации. Доктрины и ритуальные практики этих групп позволяют отнести их в разряд сатанистских (к так называемому «ТЕМНОМУ ТЕЧЕНИЮ В ШАМАНИЗМЕ».

2. Размышляя о прочитанном.

На протяжении многих лет книги Кастанеды были моими мудрым помощником в разрешении сложных житейских ситуаций. Что же полезного можно найти в этих, весьма сомнительных для верующего человека книгах?

Нетрудно заметить, как наша «личная история», которой мы описываем свой прошлый опыт, создает предвзятость в решении проблем настоящей жизни. Она помещает нас в границы наших закостеневших и давно уже не соответствующих реальности представлений о своих достоинствах и недостатках, способностях и неумениях, которые связывают нас и не дают поступать адекватно новым обстоятельствам.

Дон Хуан при каждой встрече с Карлосом всячески пытается разбить его ложные представления о себе и мире, в котором он живет, чтобы нацелить на новое видение, новые возможности. Этого же хочет Кастанеда от своего читателя.

Еще одна общая проблема многих – склонность заявлять свою позицию поспешно и излишне прямолинейно, не учитывая, что ситуация меняется, и мы не знаем всех обстоятельств, которые могут повлиять на нас в самое ближайшее время. Кастанеда называет это качество отсутствием «текучести». «Если ты хочешь остановить других от чего-либо, надо остаться в стороне от того, что руководит ими, и только тогда ты сможешь управлять происходящим».

Видение мира начинается с правильного реагирования на те представления о мире, которые находятся вне привычного нам представления о них. Разве подобные ситуации не встречают нас в обычной жизни? Дон Хуан требует от Карлоса свежести и непредвзятости восприятия любого впечатления. «Не знать, за каким кустом прячется заяц, более восхитительно, чем вести себя так, как если бы мы знали все».

Как и все в жизни, каждое явление может стать нам враждебным, а может и полезным. Все зависит только от выбора точки зрения, из которой мы на все смотрим. Книги Кастанеды полны интересных наблюдений о нас самих и о жизни, но, в то же время, могут стать для не имеющей духовного опыта молодежи чрезвычайно опасными. Большое искушение – ухватиться за сатанинский вариант видения мира, предлагаемый Кастанедой. В кастанедовском мире главным для человека является не любовь к нашему Создателю и Его творению, а только личное спасение от «Пожирания Орлом» и обретение магической власти над миром. Это тупиковый путь, и запоздалое понимание этого может оказаться непоправимым.

Источник

Магия

Он сказал, что средний человек, будучи неспособным обрести энергию, для того чтобы воспринимать за пределами своей повседневности, называет область экстраординарного восприятия магией

Маги древних времен, которые открыли эту точку светимости, назвали ее точкой сборки, так как они пришли к выводу, что именно в этой точке собирается восприятие человека. Благодаря своему видению, они обнаружили, что в этой точке светимости, положение которой одинаково для всего человечества, сходится вместе бесчисленное количество энергетических полей в виде энергетических линий, из которых состоит вселенная. Собираясь в этой точке, они становятся данными органов чувств, которые могут быть использованы человеческими существами. Это использование энергии, которая превращается в данные органов чувств, считалось этими магами актом чистой магии: энергия, как таковая, трансформировалась при помощи точки сборки в подлинный, самодостаточный мир, в котором организмы, такие, как человеческие существа, могли жить и умирать. Акт трансформации потока чистой энергии в мир, который можно воспринять, определялся этими магами, как система интерпретации. Их шокирующим заключением, шокирующим, конечно же, для них, а также для тех из нас, у кого есть достаточно энергии и внимания было то, что в точке сборки не только собирается восприятие, путем превращения потока энергии в данные органов чувств, но и происходит интерпретация данных органов чувств.

Дон Хуан и подобные ему практикующие, считали магом каждого, кто при помощи дисциплины и воли, был способен прерывать эффект интерпретационной системы, которую мы используем для конструирования известного нам мира.

Называть их магами — это не моя прихоть. «Brujo» или «bruja», что значит колдун или ведьма, — это испанские слова, которыми обозначаются мужчина или женщина, занимающиеся практикой знахарства. Я всегда возмущалась особым дополнительным оттенком этих слов. Но маги сами успокоили меня, раз и навсегда объяснив, что «магия» означает нечто совершенно абстрактное: способность, которую развили некоторые люди для расширения пределов обычного восприятия. В таком случае абстрактная характеристика магии автоматически исключает какие-либо позитивные или негативные оттенки названий, используемых для обозначения людей, занимающихся практикой магии.

Расширение пределов обычного восприятия — это концепция, возникшая из веры магов в то, что наши возможности выбора ограничены в жизни вследствие того, что они определяются социальной средой. Маги уверены, что социум устанавливает для нас перечень возможностей выбора, а мы сами довершаем сделанное: путем принятия только этих вариантов выбора мы устанавливаем предел нашим практически беспредельным возможностям.

К счастью, говорят они, это ограничение относится лишь к нашей социальной стороне и не касается другой, практически недоступной стороны, которая не находится в сфере обычного сознания. Поэтому главные усилия магов направлены на раскрытие этой стороны. Они осуществляют это путем разрушения непрочного, но все же весьма устойчивого щита человеческих представлений о том, что из себя представляют люди и чем они могут быть.

Маги считают, что в нашем мире обычных дел есть люди, которые проникают в неизвестное в поисках других видов реальности. Они утверждают, что идеальными последствиями таких проникновений должна стать способность извлекать из такого поиска энергию, необходимую для превращения и для отделения нас самих от заранее определенной реальности. Но, к сожалению, — утверждают они, — такие попытки являются ментальными усилиями. Очень тяжело измениться только под влиянием новых мыслей или новых идей.

Одной из вещей, усвоенных мною в мире магов, было то, что без ухода из мира и без причинения самим себе боли в этом процессе маги действительно решают изумительную задачу по разрушению соглашения, которым определяется реальность.

Когда маги стали еще более опытными, то они поняли, что любые из других позиций являются столь же ограничивающими, как и та реальность, в которой рождается человек. Это привело нас к пониманию того, что наша цель состоит не в том, чтобы зафиксироваться в какой-то постоянной позиции. Это как раз и случилось с Избежавшим Смерти, он был пойман в одном из положений Точки Сборки.

. перепросматривая или визуализируя ситуации, в которых вы взаимодействовали с этими людьми, те взаимоотношения, в ходе которых происходил обмен энергией. наблюдайте за тем, как вы взаимодействовали и как вы проходили сквозь все типы энергетических маневров для того, чтобы поддерживать ситуацию. Мы все энергетически конструируем нашу реальность.

Даже если мы просто едем по улице на машине, то мы конструируем. Мы считаем это само собой разумеющимся и говорим, что улица находится здесь всегда. Но на самом деле все мы маги, мы создаем мир вокруг себя и приходим к соглашению о его существовании.

Содержание

Прерывание системы интерпретации

Когда мы говорим «гора» или «дерево» или «Белый дом», вы вызываете вселенную деталей одним только произношением, это волшебство (magic) . Посмотрите, мы зрительные создания. Вы можете лизнуть Белый дом, понюхать его, потрогать – и это ничего вам не скажет. Но один взгляд и вы знаете все что нужно, «колыбель демократии». Вам не надо даже смотреть, вы уже видите Клинтона сидящего внутри, Никсона, молящегося на коленях – что угодно. Наш мир – это склеенные детали (agglutination of detail), лавина понятий (glosses — понятий, отблесков) мы не постигаем (perceive — воспринимаем), мы только интерпретируем. И наша система интерпретации сделала нас ленивыми и циничными.

«Мы должны найти другое слово для мага», – говорит он. – «Это слишком темное. Мы ассоциируем его со средневековыми абсурдами: ритуал, дьявол. Мне нравиться «воин» или «навигатор». Это то, что маги делают – навигация.»

Он писал, что рабочее определение слова маг – это «постигать энергию непосредственно».

Видение

Сновидение и сталкинг

Хенаро сделал сестричек настоящими сновидящими и сегодня вечером они покажут искусство Хенаро. В этом отношении сестрички являются истинными детьми Хенаро.

Это напомнило мне о словах Паблито, который говорил, что мы являемся детьми обоих и что мы – толтеки. Я спросил ее, что он подразумевал под этим.

– Нагуаль говорил мне, что на языке его бенефактора маги обычно назывались толтеками, – ответила она.

– Он никогда не рассказывал. Но они с Хенаро обычно разговаривали на языке, который никто не мог понять. А ведь все мы вместе знаем четыре индейских языка.

– Дон Хенаро тоже говорил, что он толтек?

– У него был тот же бенефактор, так что он говорил то же самое.

Из ответов Ла Горды я мог предположить, что она то ли сама знает очень мало, то ли не хочет говорить об этом со мной. Я сказал ей о своих выводах. Она призналась, что никогда не уделяла большого внимания этой теме. И удивилась, что это так важно для меня. Я прочел ей настоящую лекцию по этнографии Центральной Мексики.

Маг становится толтеком только тогда, когда получит тайны сталкинга и сновидения, – сказала она небрежно. – Нагуаль и Хенаро получили эти тайны от своего бенефактора и потом хранили их в своих телах. Мы делаем то же самое. И потому мы являемся толтеками, подобно Нагуалю и Хенаро.

Достижение

Острый интеллект и глубокое образование, чтобы уметь понимать эти концепции

Я не была чем-то необычным. Поэтому они дали мне приказ ходить в университет и получать образование как часть обучения магии. И причина этого состояла не только в том, чтобы изменить ожидания общества в отношении женщин

Получение образования имело два аспекта. Первый из них заключался в том, что это как бы подорвало мои собственные ожидания относительно моих возможностей, моих способностей или ожиданий от меня других людей. Во-вторых, это дало мне возможность мыслить аналитически, осмысливать (conceptualize), понимать (understand), что такое магия. Потому что, хотя они учили нас техникам, определенным практикам, процедурам, они также давали нам очень абстрактные представления (concepts) о том, что такое магия. Интересоваться тем, как маги воспринимают (perceive) мир, как они видят (see) реальность — это требует очень острого интеллекта, чтобы понять сущность того, что они говорят. В противном случае вы находитесь на определенном уровне и смотрите на магию так, как, скажем, антропологи смотрят на него, просто снаружи и просто видят поверхность. И вы думаете, что магия включает в себя пение, лечение, танцы, ношение масок, выполнение странных ритуальных действий. Это наши представления с точки зрения нашего общества о том, что такое магия и что делают маги.

В то время я ничего не знала о магии и даже не знала чему меня учили, но оно пришло понемногу. Мне пришлось понять не только поверхностный глянец (superficial gloss) того, что такое магия, а то, что оно в действительности влечет за собой, и для этого у вас должен быть очень острый интеллект и глубокое образование, чтобы уметь понимать эти концепции.

Путь мага

Дон Хуан объяснил, что использование осознания как энергетического элемента окружающего нас мира, – это суть магии. С точки зрения практики траектория магии очерчивается так.

Первое: освобождение существующей в нас энергии посредством безупречного следования пути мага.

Второе: использование этой энергии для развития энергетического тела с помощью сновидения.

И третье: использование осознания как части окружающего мира для вхождения, как в энергетическом теле, так и со всей нашей физической составляющей, в другие миры.

Очищение связующего звена с намерением

Он сказал, что во вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую маги называют намерением, и что абсолютно все, что существует во вселенной, соединено с намерением связующим звеном. Маги – или воины, как он их называл – занимались попытками понять и использовать (discussing, understanding, and employing — общаться, понимать и применять) связующее звено. Особенно они заботились об очищении его от парализующего (numbing effects) влияния обычных забот их повседневной жизни. Магия на этом уровне может быть определена как процесс очистки своего связующего звена с намерением. Дон Хуан подчеркнул, что обучить этой «очистительной процедуре», равно как и понять ее (to learn to perform — научиться применять её), – невероятно сложно. Поэтому маги разделили свои инструкции на два вида.

Первый – это инструкции для обычного состояния осознания (everyday-life state of awareness), в котором процесс очистки осуществляется (was presented — был представлен, преподнесён) в замаскированном виде (disguised fashion).

Второй – это инструкции для состояний повышенного осознания (heightened awarenessl), в одном из которых я как раз сейчас пребывал, и в которых маги ползают знания прямо от намерения, минуя отвлекающее вмешательство разговорного языка (spoken language).

Дон Хуан объяснил, что благодаря использованию повышенного осознания, за тысячи лет тяжкой борьбы маги обрели способность особого проникновения в суть намерения (sorcerers had gained specific insights into intent — получили специфические интуитивные представления, прозрения о намерении) и что они передавали эти сокровища прямого знания от поколения к поколению до настоящего времени. Он сказал, что задачей магии является сделать это кажущееся непостижимым знание понятным (understandable — способным быть понятым) с точки зрения осознания повседневной жизни.

Два цикла

– Маги, подобные Нагуалю и Хенаро, имеют два цикла. Первый – это когда они еще человеческие существа, подобные нам. Мы находимся в нашем первом цикле. Каждому из нас было дано задание, и это задание вынуждает нас оставить человеческую форму. Элихио, мы пятеро и Хенарос относимся к одному и тому же циклу. Второй цикл наступает тогда, когда маг больше не является человеческим существом. Такими были Нагуаль и Хенаро. Они пришли учить нас. И после того, как они обучили нас, они ушли. Мы являемся вторым циклом для них. Нагуаль и Ла Каталина подобны тебе и Лидии. Они находятся на таких же позициях. Она ужасающий маг, в точности как Лидия.

Источник

Поделиться с друзьями
admin
Популярные советы на каждый день
Adblock
detector